樹木葬墓地の経営管理者主体は、宗教法人荘嚴院(しょうごんいん)です。 墓地利用希望者の宗旨、宗派、国籍は問いません。 墓地利用は、生前申込み、遺骨申込みともに可能です。年間の管理費はありませんが、荘嚴会への入会が必要となります。

納骨後は、いつでもお参りいただけます。大本山東福寺では、禅宗七堂と呼ばれる三門から境内には法堂、禅堂、方丈、庫裏、東司、浴室のほか、開山堂につづく通天橋の春の新緑、秋の紅葉はみごとです。墓参後の散策を愉しめます。

樹木葬の利用は、墓所使用料、納骨料、年会費などが掛かります。それぞれを詳しくご説明いたします。

墓所使用料

樹木葬墓苑は区画単位でのご利用となります。その区画を利用するために墓所使用料が掛かります。

家墓利用区画【2人利用＋ご先祖のご遺骨(何霊でも)】

60万円

永代供養の費用も含みます
(区画の大きさ20cm×20cm)

※先祖代々のお墓の改葬、または遺骨がすでにある場合は追加費用なしで、ご遺骨の数を問わず埋葬可能です。(ご遺骨数により、事前に粉骨する場合がございます。)

例：夫婦(２人)と改葬予定の先祖のご遺骨が4霊で利用する場合、計6霊分となりますが、生前でのご契約が2人となりますので、全て同じ区画に納骨することができます。区画利用料も1区画分となります。

納骨料

3万円/霊

納骨は専門の業者による作業料として1霊3万円を頂戴します。

5,000円/年間

荘嚴会は、樹木葬を"縁に"集う人を対象として、墓苑が美しく保たれ、合同法要祭を通し、荘嚴院と会員相互の交流を行う会です。年会費は墓苑の環境保全、法要祭の実施、会報などの通信費となります。

※ご契約者様のみとなります。家墓利用で2人でのご利用の場合でも、年会費のお支払は5,000円/年間となります。 没後自然退会となり、後に残された方の負担になることはありません。
檀家になるわけではなく、ご寄付等をお願いすることはありません。

納骨式

お布施

納骨の際に、荘嚴院により臨済宗教義に則り法要を執り行います。 本堂での回向や墓前での法要を行います。(別途お布施が必要となります)

石碑彫刻(希望者のみ)

1万5千円/銘

墓苑そばにある石碑に埋葬されている方のお名前と区画番号を彫刻します。ご契約後、彫刻希望のご案内をしております。

見学申し込み、資料請求

本ホームページにも記載しておりますが、ご家族などでご相談される際には資料を見ながらだとわかりやすいのでおすすめです。無料で送付させて頂いています。
また、当寺は通常非公開のお寺ですので、現地見学の際は、事前にお申し込みください。専門の案内人と共に墓苑をご見学頂けます。 その他、ご不明な点があれば、いつでもお気軽にお問い合わせください。

現地見学

現地では、実際にお寺の境内や墓苑の前まで行くことができ、詳しくご案内しております。自然に近い形の埋葬方法なので、実際に今の現地を見て頂くのが一番わかりやすく良いと思います。

お申込

ご案内時に、埋葬される最新の区画をご紹介しております。ご希望の区画を選び、お申込みください。

ご入金

樹木葬では、生前に埋葬費用などを納めることができます。これは後に残された方の負担を減らすことになります。

ご契約

区画の決定、ご入金の確認が取れましたらご契約となります。墓所使用契約を当寺と取り交わすことになります。 この契約書の下欄の「永代供養使用許可証」が改葬の際に必要となる「受け入れ証明」となります。

ご納骨

樹木葬の納骨時期というのは、決まりはありません。自身の気持ちの整理が付きましたら、納骨をお申込みください。 納骨の際には、臨済宗の教義に則り納骨法要を執り行うことができます。事前にご連絡ください。

33年の永代供養

永代供養の期間は、納骨後33年間となります。2人以上で利用する場合は、2人目が納骨されてから33年間となります。 33年後は土となったお骨の一部を、当寺の総墓に遷座し、引き続き供養します。

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東福寺 荘厳院
〒605-0981 京都府京都市東山区本町15丁目 806番地

樹木葬は、墓石等を墓標とする従来のお墓とは異なり、生きた樹木を墓標とすることで自然に還りたいという願いを叶える葬法です。 樹木葬(里山型)の始まりは1999年、岩手県一関市「祥雲寺」に始まります。里山の環境再生と墓石の替わりに自生する花の咲く灌木を墓標とした墓地です。樹木葬墓地では、散骨と異なり｢墓地、埋葬等に関する法律｣に則って、墓地として都道府県知事の許可を得た区域に埋葬されます。

[主な利用者]

東福寺は京都五山の一つに数えられ、三百六十余ヶ寺を統括する、臨済宗東福寺派の大本山です。臨済宗は禅宗の教えのもとに広がった宗派です。
京都五山は、京都にある臨済宗五大寺のことで、1334年に鎌倉五山を京都を中心に改め、南禅寺を筆頭に格付けを行いました。のちに変遷を経て、 1386年に天竜寺、相国寺、建仁寺、東福寺、万寿寺の五寺が決まり、別に五山の上位に南禅寺を首格、大徳寺を次としました。
東福寺(とうふくじ)の山号は慧日山（えにちさん）をといいます。山号というのは、寺院の前につく称号のことです。寺院の多くは山の中にあり、その山の 名前を寺院の前につけるようになりました。
寺名は、奈良の東大寺、興福寺の二大寺から1字ずつ取って「東福寺」となりました。 1243年に摂政関白九条道家によって創建され、後の聖一国師によって開山された禅の大道場です。
禅宗では特定のご本尊を立てません、これはお釈迦様の「人間は生まれながらにして仏性をもち本来みな清浄である」という教えを重視しているためであります。 そのため、仏殿の正面に、釈迦如来像、大日如来、薬師如来、観音菩薩、文殊菩薩を並べて祭っているところもあります。 ただ東福寺は釈迦如来像を本尊としており、火事により幾度と焼失しましたが、塔頭の万寿寺から釈迦如来像を移して本尊としています。
開山した聖一国師は、静岡で生まれ、33歳で宋に渡るなど日本と中国の著名な寺で修行を積み、僧侶として最高の栄誉である「国師」の称号を日本で最初に贈られた高僧です。 他にも宋から水力で製粉する器械の構造図を伝え製麺を興したり、今に伝わる静岡茶の原種を持ち帰った事でも知られています。
境内には、三門(国宝)、本堂、方丈、庫裡などの伽藍を中心に25ヶ寺の塔頭寺院があります。 また秋の紅葉の時期には、多くの人が訪れる、洗玉澗という渓谷があり、その渓谷には東福寺三名橋の臥雲橋(がうんきょう)、通天橋(つうてんきょう)、偃月橋(えんげつきょう)架かっています。